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Archive for 28 febrero 2014

 

  JALLALLAmonimaytaFESTEJAÑANI !!!!
Abro los ojos a los mensajes de nuestros antepasados escondidos detrás del carnaval.
TE DEJO TODA LA INFO Y TE ESPERO!!!
CONSULTAS SOBRE ESTUDIOS
DE VIBRACION ASTRALY MISION DE VIDA CON LA PROYECCION 2014
EN MARZO COMENZAMOS EL AÑO DE ENCUENTROS CHAMANICOS
Y EL ENCENDIDO DE LOS SIETE FUEGOS !!!!!
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Luna Nueva en el signo de Piscis y  Carnaval, activando karma colectivo, no te dejes  arrastrar por lo “aparente”… la euforia y la entrega bajo una gran interrogante… noticias que pueden generar gran ansiedad… no te dejes atrapar por energías que no te pertenecen, busca significado en tu vida y en tu mundo y desde allí trabaja tu círculo de influencia. Practica el autocontrol.
Lo profano y lo sagrado activos con igual fuerza en el Universo…
El símbolo de Piscis es  “Dos Peces” nadando en distinta dirección (uno hacia el cielo y el otro hacia la tierra)… por lo tanto en este momento se activa en el Universo un puente entre el cielo y la  tierra… ¡atravesarlo es electivo! 
Tenemos con  la entrada de la Luna en su fase Nueva, una oportunidad para hacer borrón y cuenta nueva… y todo lo que tenga que ver con Inicios.
Les invito a tener mucha Presencia en las horas de la llamada “Luna negra” (Lilith) y esperar a que vuelva a aparecer la Luna en el cielo, aunque sea muy fina.
Ella es un vehículo que nos obliga a mirar hacia adentro “introspección”, porque es una energía que nos lleva a la conciencia de lo absoluto fuera de toda ilusión y circunstancia de lo que nosotros somos.
Los tres alimentos vitales:
Sólido: Es momento de cesar los excesos y liberar nuestro ser de todos las toxinas que hemos acumulado durante estas fiestas.
Hoy les recomiendo un alimento Lunar para sanar el inconsciente colectivo…
El Coco y su agua, porque al romperlo canalizaremos la sombra de Lilith.
El coco es un alimento muy nutritivo, aporta una gran cantidad de sales minerales, fibra y es la fruta con mayor valor calórico que existe. Las propiedades del agua de coco son altamente beneficiosas para la salud y son disfrutadas masivamente alrededor de todo el mundo.
Gracias a su alto contenido de sales minerales es bueno para los huesos, uñas y dientes actuando como remineralizante, principalmente de los huesos.  Uno de los minerales que aporta es el magnesio, que se relaciona con el funcionamiento del intestino, nervios, músculos y mejora el sistema inmune.
La fibra ayuda al tránsito intestinal, produce un efecto laxante suave y reduce el riesgo de sufrir algunos trastornos y enfermedades.
Líquido: Agua de coco. El elemento agua es aquel que rige los sentimientos, las emociones, el amor, los sueños, el inconsciente y el poder de la intuición. Hoy tomemos agua de coco para sanar la energía Lunar y darle un respiro al alma con cada sorbo.
Aire: Durante este carnaval  vamos a citar algunos ejercicios de Yoga para mantener el equilibrio de la mente, el cuerpo y el espíritu.
Acompaña el ejercicio de hoy con la música de la Frecuencia 936 Hz para activar tu glándula pineal.
SAT KRIYA
Beneficios: Este es uno de los ejercicios de Kundalini Yoga mas recomendados. Es fabuloso para el corazón y la circulación. Es como una bomba de levantamiento de energía desde los Chakras inferiores a los Chakras superiores.
Siéntate sobre los talones. Lleva los brazos arriba e entrelaza los dedos excepto el dedo índice el cual debe mantenerse recto señalando hacia el cielo. Inhala y recita en voz alta el mantra SAT mientras empujas el abdomen hacia adentro, luego recita NAM mientras relajas el abdomen hacia fuera. Lleva un ritmo estable. Se hace muy alto y se empuja el abdomen todo hacia adentro vigorosamente mientras inhalas.
Respira naturalmente mientras recitas el mantra SAT NAM.
Tiempo: 5 minutos.
Concéntrate y determina tu camino…
Yo concentro mi energía y mi emoción para alcanzar mi centro.
Conflicto entre nuestras emociones y nuestros sentimientos (Luna fundida con Neptuno) lo cual nos hace muy vulnerables, por otro lado la energía de la Luna Nueva en Piscis nos dificulta el balance necesario para alcanzar nuestro centro.
Disolución de la realidad. La Luna Nueva en Piscis y la presencia de 5 planetas en este signo nos traen tensa carga emocional y física que podemos canalizar haciendo terapia de sanación o hidroterapia (Terapia con el agua). Nos estamos moviendo de un estado de ideas ( Acuario), a uno de emociones (Piscis). Ansiedad e inquietud… Pasando del mundo del Pensamiento (Acuario) al mundo del Sentimiento (Piscis), por lo tanto necesitamos CONCENTRACIÓN y DETERMINACIÓN.
El Carnaval Andino se realiza siete semanas antes de Semana Santa.
La anata aymara (que empieza y termina un domingo), más conocida como carnaval, es una de las festividades más difundidas en la comunidad andina. Esta celebración está íntimamente ligada a las chacras pues se rinde culto al padre de ella ispallanaka.La festividad se mezcla de concepciones cristianas.
La personificación del carnaval en un viejo o una vieja (ño carnavalón), la festividad con música de tarkas (que sólo puede ser tocada en épocas de lluvias), serpentinas y challa.
El Carnaval Andino se realiza siete semanas antes de Semana Santa.
La despedida o cacharpaya es el próximo domingo después del Anata. Es conocido también como domingo de tentación.
Con el Anata se despide el período de lluvias, y se retorna al círculo de siembra y cosecha.
Estamos en los meses de Willca Cuti o Juchui Pokoy, pequeña madurez, que corresponde a enero-febrero, y  luego continuan los meses de Jallu Warta o Kolliw Phajjsi, el mes de las lluvias torrenciales, o Jatun Pokoy, al que le dicen el tiempo de la gran madurez, febrero-marzo. Es cuando suceden los cruces y apareamientos de animales y las actividades preparatorias para las cosechas y el agradecimiento por su labor a la Madre Tierra, que toma esta vez la figura de la Virgen de la Candelaria. Comienzan los preparativos para las cosechas con visitas a las cementeras, que riegan con licores, confites, serpentinas y frutas en el inicio de las fiestas de la Anata y del Carnaval.
Anata
La fiesta de las flores
Para el mundo andino, febrero marzo es un período de celebración agrícola. Durante 28 días se agradece a la Pachamama por su fertilidad, que es riqueza y prosperidad !!!Son días de regocijo, un período donde el ser humano, el viento, el sol y la lluvia revolotean traviesos por toda la altipampa celebrando a la Pachamama. Y es que la madre tierra comenzó a florecer junto a los productos que, ya maduros, se anidan en sus entrañas.

Es Anata —jugar en aymara—, el noveno mes del calendario andino y ciclo del retoño, que también es conocido por los quechuas como Pawkarwaray. Celebrado ya desde los tiempos prehispánicos, este ritual agrícola se desarrolla en las comunidades del altiplano

Y Nosotros Nos Sumaremos a Realizarlo en Marzo !!!!

Contactate si queres Participar Del Encuentro del Anata Juego Flores y Prosperidad enlazados por Ceremonias y Rituales

info: mdeluca@isal.com.ar 

El Martes de Carnaval, en el calendario cristiano, es el último día de Carnaval que antecede al Miércoles de Ceniza, inicio de la Cuaresma. En tiempos en que la Cuaresma recibía un mayor seguimiento los días anteriores al Miércoles de Ceniza, se conocían como Carnaval o carnestolendas. Estos días previos se realizaban diversas actividades como banquetes, bailes, juegos y de esta manera se enfrentaban al comienzo de los días de penitencia.
El Martes de Carnaval recibe distintos nombres según el país, en Alemania se le llama Fastnacht, ‘víspera de ayuno’, y algunos países del sur de Europa lo llaman carnaval proveniente de “de carnem levar” que significa ‘quitar la carne’. En los Estados Unidos de América se ha adoptado la denominación francesa Mardi Gras, que significa ‘martes graso’, al igual que Terça-feira gorda, en los países de habla portuguesa.  ↩
Miércoles de Ceniza, comienza el tiempo de Cuaresma, este año el Lema es: “Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras”.
Durante estas fechas se celebran en todo el mundo una fiesta caracterizadas por la alegría y el tono musical del transcurrir de sus días. El Carnaval para algunos o Mardy Gras en el mundo angloparlante.
Carnaval se celebra los días previos a la Cuaresma y en muchos lugares las personas salen a la calles celebrando y pasando días de diversión. Algunos de los lugares del mundo famosos por estas celebraciones son: España, Venecia, Brasil, Aruba y Trinidad, entre otros.
Mardy Gras  se festeja durante el martes previo al “miércoles de ceniza”, su nombre proviene de la denominación francesa Mardi Gras, que significa “martes graso” de la misma línea de tradición que el jueves llamado Jueves Lardero.
La tradición e historia del carnaval tiene un origen pagano y se remonta hacia la época de las antiguas Grecia y Roma. Por estos días la población honraba a los dioses  con ofrendas, pero la mezcla de culturas religiosas (sincretismo religioso), trajo a nuestros tiempos costumbres que hacen reminiscencias del pasado.

El carnaval es una de las fiestas populares de mayor tradición en la historia de la humanidad. Su celebración tiene su origen probable en los rituales paganos a Baco, el dios del vino; en los festines que se realizaban en honor al buey Apis en Egipto; o en las “saturnalias” romanas, en honor al dios Saturno.
Algunos historiadores precisan que los primeros carnavales se remontan a la antigua Sumeria, hace más de cinco mil años, pasando luego la costumbre de la celebración a Egipto y al Imperio Romano, desde donde se difundió por toda Europa, siendo traído a América por navegantes españoles y portugueses en época de colonización y conquista a partir del siglo XV.

El carnaval cristiano

Con el paso del tiempo, el carnaval fue adoptado por los pueblos que poseen tradición cristiana, precediendo a la cuaresma. El término carnaval proviene del latín medieval carnelevarium (“quitar la carne”) refiriéndose a la prohibición religiosa de consumir carne durante los cuarenta días que dura la cuaresma.
En la actualidad, el carnaval se encuentra muy arraigado a la celebración popular, alejándose de su significado religioso, alargando los festejos a los primeros fines de semana del mes de marzo.

El carnaval durante la Edad Media
y durante el período de las colonias

En la España de la época colonial, durante el reinado de los Reyes Católicos, ya era costumbre disfrazarse en determinados días con el fin de realizar bromas en los lugares públicos, hasta que en 1523 el rey Carlos I dictó una ley prohibiendo las máscaras y enmascarados. Fue el rey Felipe IV quien se encargó de restaurar el esplendor de las máscaras.

El carnaval contemporáneo

Con el correr de los años, el carnaval fue adoptando estilos diferentes según cada país. En América incorporó elementos aborígenes y hasta alcanzó ribetes místicos precolombinos.
Hoy esta expresión popular se celebra en distintas partes del mundo, haciendo que los escenarios donde se desarrollan atraigan a miles de turistas de otras latitudes para sentir, vibrar y cantar con el paso de las comparsas. Así, por ejemplo, el Carnaval de Río de Janeiro en Brasil, el de Oruro en Bolivia, el de Venecia en Italia, o el de Gualeguaychú en nuestro país, se encargan de trasmitir los estadios de felicidad que los caracterizan, haciendo que participantes y espectadores se contagien con el audaz ritmo de las “batucadas”, disfrutando de un espectáculo lleno de brillo, luz y sonido sin precedentes.

el Carnaval de Tilcara se cuela de flecha

El diablo duermevela durante varios meses hasta que llega un día entre Febrero y Marzo del año corriente. Entonces vienen plagando el suelo las sombras de los sicuris enternecidos, anatas, erquenchos, envueltos en comparsas de algarabía y colores tilcareños. El Mojón de piedras es una tradición que desata laeuforia y el desenfreno de libertinaje, todo se dá vuelta y el oscuro que fatigaba el desentierro y tambaleo del demonio de hace un blanco iridiscente. Las personas se dejan poseer por el espíritu del diablo y la locura vuelve a retomar el órgano de los humanos.

Cuando se lo desentierra de este estado de semi catatonía en un ritual librado a la costumbre de decenios, la Quebrada de Humahuaca se convence a sí misma de que es el averno propio, y durante nueve dias todo continúa en un statu quo inquebrantable. Será el fin cuando se lo entierra de nuevo al señor del mal, que afligirá entre vaivenes de fuego unos 12 meses y retornará para el 2011, el nuevo año del pequeño apocalisis.

El Carnaval Tilcareño es este envoltorio de sorpresas y porfiadas que se celebra una vez al año en el Norte Argentino. Se acerca mucho a considerarse un espectáculo único caracterizado por una cantidad sucesiva de festejos y de un despliegue de cultura y colores, traciones del altiplano que deslumbran al visitante y por qué no, a los cóndores y a las criaturas que habitan todos los sistemas naturalez en esa carne minúscula, tierra olvidada del gobierno.

Viva la experiencia de un carnaval distinto en la hoguera de las alturas: Tilcara cuna mecida por las bóreas del ártico septentrional, diapasón del violinista.

TODO EL AÑO ES CARNAVAL ???

La afirmación es de Mariano José de Larra, escritor español del siglo pasado. Con ella nos quería decir que lo momero, lo burlesco, la identidad oculta tras una máscara, es más lo cotidiano que la excepción de unos días de fiesta pagana. El disfraz se nos presenta en nuestros consejos universitarios o de ministros, en las reuniones de negocios, de política, en las juntas de condominio o en cualquier baño público.
Se puede decir que ya no hay disfraz porque paradójicamente todo es un disfraz……..
Sacate el antifaz,
te quiero conocer!
Tus ojos por el corso
van buscando mi ansiedad;
tu risa me hace mal,
mostrate como sos,
detrás de tus desvíos
todo el año es carnaval.
MUJERANTIFAZ
Dra Monica De Luca – Mayta Pacha
Se abre el telón del carnaval
Es importante que te familiarices con respecto al significado de las celebraciones, no por “erudismo” sino por “vivencia”…  el conocimiento y asimilación de nuestra “Historia” es la plataforma de despegue de nuestra “libertad”.
Para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.
Ciclo carnavalesco
Aseguran los etnólogos que el ciclo del Carnaval se inicia en diciembre y concluye el Miércoles de Ceniza. Este período coincide con el solsticio de invierno y la peregrinación que realiza la Naturaleza y la psique humana buscando la primavera, estación del amor en la que todas las fuerzas y energías revuelvan la vida física y psíquica.
Los romanos -a los que siempre hay que citar al hablar del Carnaval- lo festejaron con las Saturnalias en diciembre y las Lupercalias en febrero. El cristianismo asimiló éstas y otras fiestas paganas de invierno, las reestructuró y acomodó a su calendario emmarcándolas en rituales de la llamada “Risa Pascual”. En medio situó la Epifanía (6 de enero), la fiesta de San Antonio Abad (17 de enero) y la Candelaria (2 de febrero).
La sombra
Pese a todo, el inconsciente colectivo y el personal aprovechan los rituales carnavaleros de este “revival” propiciado en muchos casos, y un grado considerable, por razones “fenicicias”, es decir mercantiles o comerciales, y también políticas. Los rituales los aprovecha el inconsciente, por ejemplo, para poner en marcha diversos contenidos energéticos afectivos de las primeras capas de la inconsciencia, denominados “complejos”.
El Carnaval es la época propicia para desdoblar la personalidad, es el momento más oportuno para el enmascaramiento y el disfraz. La máscara que esconde el rostro es un reflejo del mundo interior del sujeto; en ella se reflejan las proyecciones e identificaciones inconscientes del sujeto.
El Carnaval, como ninguna otra fiesta colectiva, es el gran escenario abierto para las representaciones de nuestro inconsciente personal, en el que se han agrupado en núcleos energéticos nuestras frustraciones, deseos ocultos y personalidades enmascaradas, conformando los citados “complejos”.
Durante la vida cotidiana permanecen reprimidos y durante el Carnaval pueden aflorar sin problema alguno. En estos complejos hay componentes instintivos rechazables, pero también, como afirmaba Jung, elementos psíquicos que pueden transformar al individuo de forma positiva. En esta personalidad escondida no solo hay tendencia moralmente desechables, “sino también una serie de cualidades buenas que hemos marginado y que sin embargo son instintos normales, reacciones adecuadas, percepciones fieles a la realidad, impulsos creadores, etc.”
Esta personalidad desconocida conforma la “Sombra” y puede darse a conocer durante el Carnaval. Su comprensión e integración consciente en el Yo, según Jung, supone un mayor desarrollo, mayor autoconocimiento y una ampliación de la conciencia. Un ejemplo de ello ha sido descrito literariamente por Herman Hesse en “El lobo estepario”. En esta obra el protagonista, Harry Haller, descubre su “sombra” y la integra a su personalidad consciente en el carnavalesco “Teatro para Locos”.
Con tantos planetas en Piscis es la gran oportunidad para hacer la CATARSIS de los CARNAVALES. Sumerjámonos en ellos conociendo su historia.
Ritual para Carnaval:
1.   Primero que todo debes comprender que todo lo que te rodea es un simple espectáculo, mantén tu centro y todo lo demás girará en torno a ti, permitiéndote trascender todas las energías que tratan de arrastrarte a un camino de máscaras.
2.   Durante estos días es vital que respires de manera consciente y rítmica, esto te permitirá tener una visión helicóptero de tu entorno.
3.   Haz ejercicios de equilibrio, camina mirando al horizonte en un línea poniendo los pies uno enfrente de otro.
4.   Aprende a hacer malabarismo, o mira a algún malabarista siguiendo fijamente el objeto que mueves con tus manos.
5.   El secreto está en la PRESENCIA, no en la máscara.
la Luna desde el signo de Sagitario hace su retorno cíclico de lo eternamente igual, este es el causante (causa) de los rituales que hoy celebra el colectivo.
Parte del continente Europeo se engalana con la próxima celebración del Carnaval, fuese cual fuese el origen remoto de la palabra y de la fiesta, se convirtió en la fiesta de despedida de la carne. De ahí que se procurase gozar de ella todo lo posible en esos días; no sólo porque iban a seguir 40 días en los que la religión les iba a prohibir catar la carne, sino también para desquitarse de los largos ayunos de carne que la pobreza les imponía durante todo el año.
Los términos carnestolendas (carnes que han de ser quitadas) y carnestoltas (carnes que han sido quitadas) nos hablan bien a las claras de cómo ha sido entendido el Carnaval por nuestra cultura.
Aun está activa en la masa crítica la energía del Jueves Lardero, para entender un poco su origen cito un texto de Mariano Arnal:
“Lardero es un adjetivo procedente del antiguo lardo, que es el tocino o gordo (que así se llama también el sebo o manteca del animal), es decir, la grasa”.
Caracterizaba al Jueves Lardero, el abundante consumo de esta carne o de sus productos secundarios. Fue típica de este día, por ejemplo, la tortilla de chicharrones, que la comían en el campo, sobre todo los niños que iban a la escuela, para los que éste era un día de gran fiesta, en el que además empezaban a lucir sus disfraces. Pero éste no es más que el último reducto de una fiesta que tuvo mejores tiempos. En sus momentos de esplendor, se veían por las calles y en especial por los mercados, e iban de casa en casa, las primeras comparsas del Carnaval, pidiendo carne o lo que buenamente pudieran dar, para celebrar esta comida.”
Se acostumbra en muchas culturas a celebrar el Jueves Lardero, que evoca a una realidad latente en la actualidad, pues ya las sociedades no se preguntan ¿qué comeré? con el objetivo de saciar el hambre, sino qué tiene qué hacer para darle al paladar y al estómago todos los gustos, que sea vistoso y que por supuesto no engorde, por ello, cuesta entender lo afanosos que anduvieron nuestros antepasados tras la comida, y la importancia que tuvo ésta para ellos.
Son días de complacencia, siempre y cuando no pierdas tu perspectiva de observador. Así que te invito a dar una limosna y si es posible a regalar comida. Día de gran intensidad emocional y accional… No te dejes atrapar por la fuerza de las circunstancias recuerda que ellas tienen el protagonismo que tu les des.
Los tres alimentos vitales:
Sólido: En la celebración del Jueves Lardero lo mas significativo es la gastronomía, tanto así que en algunas provincias el día de la tortilla es un día de fiesta popular celebrada en varios municipios españoles, en algunos de ellos coincide con el día de comienzo del carnaval, es decir, con el jueves Lardero.
Es costumbre la peregrinación de los habitantes del municipio a una zona tradicional de la propia localidad o cercana a ella a pasar el día, normalmente en el campo fuera del núcleo urbano. La costumbre obliga a llevar al menos como alimento la tortilla que da nombre a la festividad, normalmente siendo una tortilla de patatas ya sea tanto ella sola o en bocadillo
Líquido: Jugo de piña endulzado con miel para darle el toque dulce que acompaña las tortillas esta festividad.
Aire: Relajarse a través de la respiración es uno de los procesos más importantes de la vida diaria, ya que lograremos oxigenar el cerebro y darle un momento de liberación al cuerpo.
Un sitio y una respiración relajante. Prepara un sitio cómodo y tranquilo: sin interrupciones ni ruidos. Puedes tenderte en una cama boca arriba, o en una manta en el suelo. Concéntrate unos minutos en tu respiración. Déjate llevar por ella. No fuerces nada. Lenta, profunda y silenciosa. Piensa solo en tu respiración en cinco minutos. Primero concéntrate en hacer una espiración lenta y profunda. Deja entrar el aire en sus pulmones lentamente mientras inspiras… Ensaya una respiración completa. Céntrate primero en la respiración abdominal, siente como el diafragma desciende suavemente cuando inspiras… Concéntrate en hacer una respiración relajada, silenciosa; respirar y relajar… Siente que respiras con tu cuerpo, siente que tus ojos respiran, tu cara, tu frente, respira con tus órganos internos, tu garganta, tus pulmones, tu vientre, tus músculos… Toma conciencia de que todas las células de tu cuerpo están respirando… (Haz esto unos diez minutos…).
Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia). A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.
Por esta razón es considerado como la “fiesta de despedida de la carne” antes del período de abstinencia, personalmente les recomiendo unirse a esta tradición y degustar exquisitos platos con la carne de tu preferencia, acompáñalos de granos para nivelar las energías y eliminar las culpas presentes en el colectivo, toma bebidas de colores fuertes.
Al cocinar y degustar tus alimentos ten conciencia y presencia, evoca tus recuerdos y disfruta de ellos.
Los tres alimentos vitales:
Sólido: Les invito a celebrar el carnaval al estilo mexicano, con tacos y quesadillas.
Tacos Mexicanos
Ingredientes:
1 y 1/2 Kilos de carne para bife
450 cl. de agua
750 gr. de harina
1 cucharada de sal
275 gramos de mantequilla orgánica
2 cebollas
Cilantro al gusto
1 chile
2 paltas
Tomate a gusto (se recomiendan 2)
Preparación:
Verter la harina en un bol, ya agregada la sal y el agua bien fría con la mantequilla.
Se debe moldear para llegar a una masa lisa. Luego formar “bolitas” dándoles forma redonda, fina y muy lisa, poner la plancha a calentar y agregar otro poco de mantequilla. Poner las tortillas a cocinar hasta que adquieran un color dorado sin pasarse.
Luego, en un bol aparte, picar finamente todas las verduras, cortar las paltas en gajos en un plato y añadir un poco de limón y sal.
Trocear la carne y cocinarla en la plancha con sal y pimienta. Colocar en la tortilla un poco de carne y verduras, agregar un poco de crema de leche y la palta, luego y por último cerrarla como si fuese una empanada, de este modo ya la podrás comer.
Líquido: Toma jugo de frutas; para apropiarnos de su colorido y sus numerosas propiedades.
Aire: Los ejercicios de respiración profunda ayudan a relajarnos. En caso de dolor, junto con la medicación, estos ejercicios son de gran utilidad.
Lo primero es aprender a respirar, a usar plenamente los pulmones y estar consciente del ritmo de nuestra respiración. Para lograrlo estos son los pasos a seguir:
Respiremos lenta y profundamente. Cuando sacamos el aire, observemos como se relaja nuestro cuerpo, como cede la tensión. Ahora respiremos rítmicamente de una manera que nos resulte natural.
Para ayudarnos a concentrarnos en la respiración podemos decir en silencio. “Inspirar, uno, dos”, “exhalar, uno, dos”. Cada vez que exhalamos o soltamos el aire podemos repetir en silencio una palabra que nos ayude a relajarnos: “paz”, “tranquilidad” o “me sereno, me estoy serenando”, por ejemplo.
Realicemos los pasos uno al cuatro una vez y repitamos los pasos tres y cuatro durante veinte minutos.
Finalmente, suspiremos lenta y profundamente. Digamos en silencio “me siento tranquilo (a)”, “me siento relajado (a)”, “estoy sereno (a)”.
Activo el Arquetipo de la “Analogía”… El carnaval es una parte del umbral y del Universo paralelo del que siempre hablo.
Hay una Premisa de la ley Universal que dice: “Como es arriba es abajo”…  son días de extrañas coincidencias.
La “Presencia” te hará protagonista… cuidado con la “Culpa” ella no te pertenece… es la consecuencia de las expectativas de otro con respecto al uso de tu Libre Albedrío.
“La culpa no está en el sentimiento, sino en el consentimiento”.
Días para focalizar y dirigir las energías, lo colectivo al ser masivo “arrastra” y “motiva”… debemos aprender a diferenciar entre la “motivación” y la “inspiración”…  la motivación es colectiva y perecedera, mientras la inspiración es individual y permanente.
Seguimos Celebrando Juntos !!!!!

Historia del Carnaval Bonaerense

N° 601 Agenda de Reflexion

Por Martín A. Cagliani
Artículo publicado en la revista Circulo de la Historia, Nº 47, febrero 2000

“Se acercan los días consagrados a esa brutal diversión. Legado de nuestros opresores.” Así comenzaba “Un porteño”, como dio en llamarse, una nota que publicara en un periódico de 1833. Como bien dice nuestro antepasado protestón, en los siglos pasados el carnaval se festejaba con una violencia increíble. Fue cambiando, poco a poco, a través de los años, influenciado por el también lento cambio cultural de nuestra sociedad. El carnaval fue legado por los españoles, con ellos llegaron a nuestras tierras estos festejos de antigua data en al continente europeo.

El carnaval que se festeja en nuestras tierras se ve originado como una fiesta cristiana, o por lo menos en un ámbito cristiano, ya que el carnaval son los tres días anteriores (sábado, domingo y lunes) al miércoles de ceniza, que es cuando comienza la Cuaresma. La cuaresma es un período de ayuno observado por los cristianos como preparación para la Pascua. Por todo esto, los tres días de carnestolendas o carnaval, eran festejados a pleno, porque luego vendría un período de ayuno completo, o sea, de fiestas también.

Como bien dice una antropóloga “el carnaval aparece como un absurdo; encarna la sublimación del ocio. El sinsentido del hacer para despilfarrar.” En esta fiesta, el disfraz propone la confusión de los lugares sociales y hasta la de los sexos, esclavos disfrazados de señores y al revés, humanos disfrazados de animales, hombres transformados en mujer, etc. Por esta suspensión de lo establecido se lo tildó muchas veces de subversivo. Pero es también un tiempo de sueño, se encarna el papel que se quiere ser, solo por tres días.

Nuestro carnaval ha adquirido muchas formas a lo largo de sus cientos de años de vida, pero la costumbre que siempre reino, y lo sigue haciendo, es la de arrojarse agua. El abuso de esta costumbre fue la causante de las distintas prohibiciones que se le impusieron a esta divertida fiesta. Nadie quedaba fuera del carnaval, todos se divertían en esos tres días en los cuales la ciudad parecía un campo de batalla; ricos, pobres, blancos, negros, desconocidos, conocidos, todos participaban. El mismo Domingo F. Sarmiento era un gran adepto al carnaval y no se molestaba en los mas mínimo si le arrojaban agua cuando era presidente.

Como se dijo, la costumbre de mojarse uno a otro en carnaval, la trajeron los españoles, a pesar que en España el carnaval cae en invierno. Ya desde el siglo XVIII los bonaerenses se mojaban los unos a los otros. En 1771 el Gobernador de Buenos Aires Juan José Vertíz implantó los bailes de carnaval en locales cerrados. Se oficializaban los bailes, a efectos de atenuar las inmorales manifestaciones callejeras de los negros, que habían sido prohibidas el año anterior. Por esa misma época, un grupo de gente descontenta con los bailes justo antes de la cuaresma, y según decían por los excesos que ocurrían en ellos, llevaron su descontento ante el mismísimo rey de España. El rey envió de inmediato dos órdenes a Vértiz, el 7 y 14 de enero de 1773, por las cuales prohibía los bailes y le encargaba que arreglase las escandalosas costumbres en que había caído la ciudad. Vértiz, no se quedó callado, le protesto al rey diciendo que como se bailaba en España, también se lo podía hacer en Buenos Aires. Pero el rey Carlos III promulgó una ley el 16 de diciembre de 1774, en la cual prohibía los bailes de carnaval, alegando que él nunca los había autorizado en las Indias. Como ustedes se imaginaran no se respetó la prohibición, tanto que los festejos degeneraron y ya en la época del virreinato, el virrey Cevallos se vio obligado a prohibir los festejos de carnaval. “…conviniendo remediar este desorden con el presente prohibo los dichos juegos de Carnestolendas…”, decía el bando del virrey, y sigue “… ha tomado en pocos años a esta parte tal incremento en esta ciudad […] en ellos se apura la grosería de echarse agua y afrecho (salvado), y aun muchas inmundicias, unos a otros, sin distinción de estados ni sexos…”. Seguía diciendo que la gente, se metía en las casas y reventaban huevos por todos lados, hasta robaban y rompían los muebles.

Los excesos no disminuían, y si lo hacían era por poco tiempo. El 13 de febrero de 1795 el virrey Arredondo promulgó el bando acostumbrado prohibiendo “los juegos con agua, harina, huevos y otras cosas”.

En los años siguientes a la Revolución de Mayo, se volvió muy común entre la población, en especial entre las mujeres, la costumbre de jugar en forma intensa con agua. Para ello utilizaban todo tipo de recipiente, desde el modesto jarro, hasta los huevos vaciados y rellenos de agua con olor a rosa, pasando por baldes, jeringas, etc. Los huevos eran vaciados y llenos con agua, pero no siempre con agua aromatizada, a veces solo se tiraban huevos podridos. Entre la gente acomodada se usaba, comprar los huevos de ñandú, rellenos de agua con olor a flores, como hoy se venden las bombitas los huevos se vendían en las esquinas. Las azoteas de las casas se convertían en verdaderos campos de batalla acuáticos, y mas de un transeúnte se ligó una fresca catarata de agua. La batalla por una azotea entre hombres y mujeres, todos jóvenes, era divertidísima y terminaba con la inmersión de los perdedores en una tina o bañadera.

Esta costumbre de mojarse solo se utilizaba en la ciudad, no se había generalizado todavía en la campaña ni en las ciudades aledañas a la capital virreinal. En la campaña solían festejar de forma muy ruda, grupos de jinetes se chocaban entres si con mucha fuerza, quedando muchos heridos.

Un escritor inglés dice para 1820: “Llegado el carnaval se pone en uso una desagradable costumbre: en vez de música, disfraces y bailes, la gente se divierte arrojándose baldes de agua desde los balcones y ventanas a los transeúntes, y persiguiéndose unos a otros de casa en casa.” Y sigue “Los diarios y la policía han tratado de reprimir estos excesos sin obtener éxito.”

En las calles eran más encarnizadas las luchas con agua, ya que en ellas intervenían los esclavos, que mojaban a todo el mundo, se daban pequeñas venganzas, y más de uno no se la aguantaba pasando a las manos, que muchas veces terminaba con heridos o algún muerto. Por eso cada comienzo de carnaval se dictaban medidas preventivas, que nunca funcionaban porque los policías también jugaban al carnaval y los que estaban de servicio preferían alejarse de los lugares de lucha, para no ligarla ellos también.

El carnaval de 1827 fue mucho más tranquilo y los juegos con agua casi ni se vieron, las continuas quejas de años anteriores habían hecho efecto, aunque mas que nada se debió a la determinación de la policía de conservar el orden, algo que nuca había ocurrido. Pero esta moderación solo duro dos años, ya en 1829 vuelve la violencia. Dice un periódico: “Hemos oído asegurar que no han faltado brazos ni piernas rotas, ojos sacados, pistoletazos, etc.”. Esto porque otra vez los policías eran los primeros en jugar. Los juegos con agua siguieron, no siempre violentos.

En los tiempos de Juan Manuel de Rosas, el carnaval era esperado con mucho entusiasmo, en especial por la gente de color, protegidos de Rosas.

Para el carnaval de 1836 se permitieron las máscaras y comparsas, siempre y cuando gestionasen anticipadamente una autorización de la policía. Para esta época el carnaval estaba ya muy reglamentado para prevenir desmanes. Solo se permitía el juego en los tres días propiamente dichos de carnaval, y el horario era anunciado desde la Fortaleza (actual Casa Rosada) con tres cañonazos al comienzo, 12 del mediodía, y otros tres para finalizar los juegos, al toque de oración (seis de la tarde). También se tiraban cohetes, para los cuales había que tener permiso de la policía.

Para los juegos en esta época, se movilizaban carros con tinas de agua, jarros, jeringas, huevos de ñandú, también se usaban vejigas llenas de aire, con las cuales se golpeaba a los transeúntes. Estos juegos generaban verdaderas batallas campales. Luego del cese, de los juegos con agua, continuaban los festejos con reuniones particulares, que a veces terminaban a la madrugada.

Las costumbres del carnaval, en época de Rosas, fueron cayendo en excesos, llegando hasta el máximo desbordamiento. La gente se divertía muchisimo, no había ni clase ni estrato social que no jugara al agua en carnaval. Pero como en todo estaban los exagerados, que llegaban a las manos, y muchas veces ocurrían desgracias. También estaban los que no disfrutaban de estos juegos y no dejaban de quejarse por medio de revistas y periódicos. Muchos de estos últimos se iban de la ciudad por esos tres días de carnaval. Los excesos, ¿cuáles eran los excesos?, se preguntaran. Estaban los que aprovechaban para entrar en las casas y robar, los que se aprovechaban de las mujeres que jugaban al carnaval, manoseándolas, rompiendo sus ropas y hasta violando. También se catalogaban como excesos algunos que ahora son muy comunes en carnavales como los de Río de Janeiro o Gualeguaychú: “Las negras, muchas de ellas jóvenes y esbeltas, luciendo las desnudeces de sus carnes bien nutridas…”, decía José M. Ramos Mejía de esa época.

Por esta época los festejos de carnaval se habían extendido a todas las ciudades del actual Gran Buenos Aires. Los juegos con agua predominaban, pero también había bailes. Estos eran muy importantes, comenzaron en domicilios particulares, a principios de este siglo (s. XX) tomaron la posta los clubes de barrio.

Pero siguiendo con los “carnavales de Rosas”, los grandes protagonistas y protegidos de Rosas, eran los morenos. Los negros se dividían en “naciones”, y se juntaban en “tambos” a danzar al ritmo de sus candombes. El mismo Rosas concurría a los “huecos” donde los morenos festejaban. Por nombrar una, en 1838 acudió a la fiesta realizada por la “nación” “Congo Augunga”, en la esquina de las actuales San Juan y Santiago del Estero, acompañado de su esposa Encarnación y su hija Manuelita.

Una costumbre en esta época era la llamada “día del entierro”. Los vecinos de cada barrio colgaban en algún lugar un muñeco de paja, al que llamaban Judas, que luego era quemado, en medio de una fiesta general.

Pero no todo era diversión, los desmanes y las escenas “poco decorosas” aumentaron llegando a ser “repulsivas”. Rosas decidió cortar por lo sano y prohibió todo festejo de carnaval el 22 de febrero de 1844. La prohibición se extendió también a todas las ciudades del actual Gran Buenos Aires.

Las celebraciones se reanudaron recién en 1854, con Rosas fuera del poder. Pero el carnaval volvió muy reglamentado, se realizaban bailes públicos en diversos lugares, previo permiso de la policía. Había mucha vigilancia policial para prevenir los desmanes de las décadas anteriores.

En los años siguientes comenzaron a predominar las comparsas. Todo reglamentado, las comparsas tenían que estar anotadas, así como sus miembros, en la policía; también las personas que usaban caretas tenían que pedir un permiso y llevarlo encima por si un policía lo requería.

El primer corso se efectuó en 1869, participando en él mascaras y comparsas. Fue muy festejado por el pueblo y la prensa. Al año siguiente, una disposición policial permitió el desfile de carruajes en los corsos. Al principio, los corsos se llevaban a cabo en las calles Rivadavia, Victoria y Florida, con el tiempo se extendieron a diversas calles y barrios. Eran muy alegres y vistosos, el lujo de los disfraces y adornos fue creciendo con cada nuevo carnaval. Cada corso contaba con una comisión organizadora, los familiares de los miembros e invitados especiales se ubicaban en los balcones de la casa que servía de sede, y frente a esta se detenían las comparsas y mascaras para interpretar sus canciones y sus músicas.

Como es de esperarse, la costumbre de jugar con agua no había desaparecido, todavía sigue. Se utilizaban huevos y jeringas como antes, mas la incorporación de los pomos.

Cobraron auge los “centros”, sociedades organizadas especialmente para desfilar en los corsos. Predominaban los de los negros desfilando al son de sus candombes. A veces al enfrentarse dos comparsas de negros se iniciaban las “tapadas”, un contrapunto de todos los instrumentos que no terminaba hasta dejar en claro la supremacía de una de las comparsas, podían durar varias horas. Mas de una ves los vencidos apelaban a los golpes para expresar su descontento. Pero estos “centros” también estaban integrados por “gente de bien”, el mas conocido era la sociedad “Los Negros”. Esta estaba integrada por jóvenes intelectuales de la alta sociedad. Vestían un uniforme militar húngaro. Las letras de sus canciones eran sobre la relación de los negros y los blancos, ellos eran, supuestamente, esclavos. Bastardeaban las costumbres de los negros con sus canciones. Las comparsas tenían canciones con unas letras muy interesantes. Las había con contenido gracioso, crítica política, crítica social, de todo un poco.

Lo normal en estos años era que la gente jugaba con agua durante el día, veían los corsos, que comenzaban tipo cinco y media o seis de la tarde, y luego acudían a los bailes públicos o particulares, que comenzaban entre las 9 y 11 de la noche y terminaban de madrugada. Decía una crónica de 1872: “En los teatros, las puertas se abrirán mañana, el lunes 12 y el martes 13, a las 11 de la noche, y se cerrarán a las 4 de la madrugada. Los “tranways” estarán en funcionamiento toda la noche. En los teatros, los palcos costarán alrededor de 200 pesos y la entrada 100. En el Teatro de la Alegría los precios serán más módicos para los bailes de máscaras: 60 pesos los palcos y 25 la entrada para hombres. Las damas entrarán gratis. ¿No habrá algún disfrazado que se haga pasar por mujer?”. Este año de 1872, los juegos con agua fueron prohibidos por la policía, solo se permitían los disfraces y las comparsas.

Estas últimas se solían juntar en las plazas, la gente se apiñaba en ellas a fin de escuchar su música y sus canciones. Al mismo tiempo en estos lugares se libraban combates con bombas, pomos y huevos.

Los corsos de fines del siglo XIX estaban integrados por comparsas, “centros” y orfeones. Los centros eran sociedades que se juntaban durante todo el año a cantar en diferentes fiestas, principalmente en carnaval. Las comparsas estaban integradas por músicos y cantantes, que se reunían para carnaval. Los orfeones se caracterizaban por su muy buena vestimenta, estaban integrados por músicos de gran categoría, muy buenos coros y grandes orquestas y bandas. Los corsos eran financiados mediante colectas y donaciones, ya que las autoridades no contribuían con dinero. Los corsos comenzaban usualmente a las cinco y media o seis de la tarde, y finalizaban con una fiesta de la ceniza. En esta la gente se arrojaba harina y ceniza, eran luchas violentas, que más de una vez terminaba con incidentes lamentables, pero por lo general se jugaba con mucho divertimento.

Las nuevas armas para los juegos con agua, eran los famosos pomos Cradwell, que se vendían en la farmacia Cradwell de la calle San Martín y Rivadavia, y los llamados de “bellas Artes”. Estos arrojaban agua perfumada. Todo esto a pesar de la ordenanza que prohibía arrojar agua en los días de carnaval. También se arrojaban serpentinas y “confettis”. En San Isidro se vendían los pomos de plomo en la librería de Valentín Dosso o la de Plinio Spinelli, donde también se ofrecían caretas, serpentinas y papel picado.

A fines del siglo XIX y primeras décadas de 1900 los corsos sobraban y alcanzaron su máxima popularidad. Los había en casi todas las calles principales de Buenos Aires. También en las ciudades aledañas. Predominaban en el Centro, pero los había en Flores, en Belgrano, Barracas, La Boca, Parque Patricios. También en el resto del Gran Buenos Aires. Uno muy importante era el de San Fernando, y se destacaban los de Adrogué, Lomas de Zamora, Avellaneda, Morón y San Isidro, este ultimo corso se llevaba a cabo en las calles Cosme Beccar, Belgrano, 9 de julio, 25 de mayo, hasta Primera Junta.

En estos tiempos estaba prohibido jugar con agua, solo se podía arrojar “papel cortado, flores, serpentinas y laminillas de mica”. Esto no quiere decir que no se jugara con agua, se siguió haciendo a pesar de todas las prohibiciones, pero por lo menos con menos violencia. Se solía dejar caer bolas de papel mojadas desde los balcones o azoteas sobre la gente, a veces sujetas con hilo para volver a utilizarla.

Grandes grupos de máscaras llevaban la alegría a la gente por todos lados. Se disfrazaban pintorescamente, se podía ver a la princesa, los príncipes y condes y al gracioso y simpático “oso Carolina”, el cual realizaba piruetas. Los carruajes eran siempre lujosos, pero la gente esperaba con ansia la llegada de las sociedades corales y musicales. También estaban los “clowns” o payasos, que ejecutaban difíciles pruebas gimnásticas. Luego surgieron los grupos de máscaras caricaturescas que divertían con sus números y vestimenta graciosa.

Y por estos años comenzaron a tener importancia los bailes. Se realizaban a continuación de los corsos en teatros, instituciones sociales, hoteles y residencias particulares. Por lo general eran de disfraces, y se bailaban polcas, valses, etc. Algunos de los teatros hasta tenían un servicio mediante el cual los concurrentes podían cambiar de disfraz cuantas veces quisiesen. Uno de los más famosos lugares de baile fue el “Club del Progreso”, fundado en 1852. Era un triunfo social poder participar de sus bailes, ya que había una rigurosa selección de invitados. Fuera de la Capital los mas conocidos eran los del “Tigre Hotel” los del “Hotel de San Isidro”, también en la ultima localidad eran famosos los bailes de Francisco Bustamante, o las suntuosas veladas que organizaba Alfredo Demarchi en su palacio de San Fernando, los de Morón, Lomas de Zamora y, los del hotel Las Delicias en Adrogué. También estaban los bailes del Club de Flores, los del hotel “Carapachay” de San Fernando. Otros bailes famosos eran los organizados por una comisión de vecinos en los salones de la Municipalidad al finalizar el corso de la calle Corrientes. En casi todos los clubes barriales había bailes en carnaval, tanto en la Capital como en el Gran Buenos Aires.

Con el paso de los años se fue viendo que la gente de sociedad no compartía como antes estas fiestas populares, solo acudían a los bailes o se exhibían en los carruajes durante los corsos más importantes. Ya no se daba la camaradería que imperase en el siglo anterior, en que los niños salían con los grandes, los negros con los blancos, ricos con pobres todos jugaban y festejaban juntos.

El carnaval fue perdiendo encanto, había muchas patotas y gente pasada de copas que acudía a los corsos, siempre armándose peleas. Muchas familias dejaron de ir a los corsos mas populares. En 1909 se suspendieron los corsos por los continuos incidentes que se producían en ellos.

Por estos años se daban los bailes de los conventillos, que eran legión en Buenos Aires, muchas veces terminando a tiros o puñaladas, pero la mayoría de ellas festejados con mucha alegría y camaradería.

A partir de 1915 muchas de las famosas comparsas fueron desapareciendo. Fueron siendo remplazadas por las murgas. Estas en principio estaban integradas por jóvenes de 20 o menos años. Sus cantos eran simples e ingenuos, y sus letras “atrevidas”. Los corsos perdían brillo, se poblaban de chatas, carros y carritos de lechero, adornados con flores artificiales, farolitos chinescos y tiras de papel barrilete de distintos colores. Ya no primaba la elegancia de tiempos pasados. Eran tiempos difíciles y se notaba en los festejos del carnaval. Los desfiles fueron siendo relegados por los bailes en gran escala que organizaban diferentes instituciones sociales. En 1921 resultaron fabulosos los del Club de Flores, el realizado por el Círculo de la Prensa en el teatro Coliseo y las veladas en el Tigre Hotel. Las mujeres iban vestidas con disfraces y los hombres con smoking. Esto para las clases altas, para los demás seguían existiendo los bailes en los clubes sociales y en residencias particulares. En todos se realizaban concursos y se premiaba al mejor bailarín y al mejor disfraz.

En la década del 20 eran muy pocos los corsos que seguían existiendo, y menos aun los que seguían siendo alegres y divertidos.

Como se dijo, con la declinación de las comparsas aparecen y proliferan las murgas. Las murgas apelan de modo desafiante al grotesco. Las comparsas en cambio tenían influencias europeas y eran bandas de músicos con alto dominio técnico y muchos coros e instrumentos. Las murgas también son el resultado de la mezcla de tradiciones que se dio con la gran inmigración. Antes las agrupaciones carnavalescas se fundaron en fuertes lazos étnicos, de clase y amistad. Con el tiempo se fueron organizando a partir del encuentro e intercambio vecinal de los barrios.

Las murgas representaban a estos centros sociales, y fueron relegando a las grandes comparsas. No tenían ni tenores ni bandas sinfónicas, pero eran y son muy divertidas.

Los carnavales fueron mantenidos como fiesta pública por entidades que se organizaron en función de lazos de vecindad y territorio, que es la forma que todavía se encuentra en nuestros días. Desaparecieron los corsos, pero todavía se festeja. Y obviamente los juegos con agua nunca desaparecieron por más prohibiciones que les implantaron.

Bibliografía relevante

Alonzo Piñeiro, Armando. “La historia argentina que muchos argentinos no conocen”.
Caro Baroja, Julio. “El carnaval”.
Crónicas de San Isidro. Nº 6, febrero de 1972. “El carnaval de antaño”.
Lozier Almazán, Bernardo P. “Carnavales de antaño”, Carta Abierta, 5 de febrero de 1994.
Martín, Alicia. “Fiesta en la calle”
Prestigiacomo, R. y Uccello, F. “La pequeña aldea”
Puccia, Enrique H. “Breve historia del carnaval porteño”.
Un Ingles. “Cinco años en Buenos Aires, 1820-1825″
Verdevoye, Paul. “Costumbres y costumbrismo en la prensa argentina”.

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FELIZ LUNA NUEVA!!!!

QUÉ PEDIR CUANDO LA LUNA NUEVA ESTÁ EN
PISCIS

Imaginación
Felicidad interior
Sensibilidad psíquica
Confianza / Conciencia mística
Sanación espiritual
Compasión
Abandonar la Impotencia


PISCIS RIGE LOS ESTADOS ILUSORIOS, INCLUYENDO:
La confusión
El sueño
La fantasía
La imaginación
El caos

Ejemplos de deseos que favorecen los estados ilusorios positivos:
• «Quiero encontrarme fácilmente lidiando con los momentos de confusión de una forma constructiva que me haga crecer»,
• «Quiero descubrir fácilmente que mi cuerpo y mi mente se relajan profundamente durante la noche, durante un mínimo de…….. horas de sueño profundo y descansado»,
• «Quiero que el hábito del insomnio sea fácilmente suprimido en mí», «Quiero que mi tendencia a escapar durmiendo en exceso desa¬parezca del todo»,
• «Quiero encontrarme fácilmente reemplazando fantasía con acción constructiva para obtener las cosas que deseo en la vida»,
• «Quiero encontrarme fácilmente enfrentándome al caos de una forma que me proporcione paz mental y serenidad»,
• «Quiero que mi imaginación se active, aportándome puntos de vista nuevos y positivos sobre la vida».

PISCIS RIGE LOS ESTADOS JUBILOSOS, INCLUYENDO:
La felicidad interior
La dicha
El éxtasis
El amor universal

Ejemplos de deseos para estimular estados jubilosos:
• «Quiero experimentar la alegría de mi ser interior de una forma consciente y constante»,
• «Quiero sentirme espiritualmente realizado y feliz»,
• «Quiero que toda mi resistencia a experimentar la dicha desaparezca fácilmente»,
• «Quiero encontrarme fácilmente dando la bienvenida al éxtasis del placer»,
• «Quiero experimentar consciente y continuamente la alegría amorosa que hay dentro de mí»,
• «Quiero experimentar la paz del amor universal».

PISCIS RIGE LA SENSIBILIDAD PSÍQUICA, INCLUYENDO:
La sensibilidad emocional
La amabilidad
La conciencia de las energías sutiles
Los estados místicos
Lo inofensivo
Ejemplos de deseos para apoyar la sensibilidad psíquica:
• «Quiero encontrarme fácilmente conservando mi propia naturaleza amable y amorosa»,
• «Quiero encontrarme fácilmente siendo más sensible con los demás»,
• «Quiero tener la claridad mental de los místicos al contemplar mi vida y mis circunstancias»,
• «Quiero encontrarme fácilmente sintonizado con las fuerzas espirituales positivas que me rodean»,
• «Quiero que la cualidad de la amabilidad se convierta en la parte más fuerte de mi carácter»,
• «Quiero encontrarme fácilmente viviendo, conscientemente, mi vida de una forma que no haga daño a los demás»,
• «Quiero que toda sensibilidad debilitante desaparezca fácilmente en mí».

PISCIS RIGE LA CONFIANZA EN UN PODER SUPERIOR, INCLUYENDO:
La entrega
El confiar
La conciencia espiritual
Canalizar un poder espiritual

Ejemplos de deseos para intensificar la conexión con un Poder Superior:
• «Quiero entregar fácilmente todas mis preocupaciones y ansiedades a las manos sanadoras de un Poder Superior»,
• «En mi vida diaria, deseo recordar de una forma consciente y constante que La Fuente está haciéndolo todo’»,
• «Quiero encontrarme fácilmente confiando en que todo lo que ocurre en mi vida es para mi mayor bien»,
• «Quiero encontrarme fácilmente canalizando, sin palabras, la sanación y el poder espiritual mientras avanzo por mi vida cotidiana»,
• «Quiero atraer, reconocer y empezar a trabajar fácilmente con el maestro espiritual adecuado para mí»,
• «Quiero atraer, reconocer y empezar a pasar tiempo con personas que se encuentren en un camino espiritual similar al mío».

PISCIS RIGE LA SANACIÓN ESPIRITUAL, INCLUYENDO:
La meditación y el yoga
El deseo de paz interior
La ayuda angélica
Los ratos de tranquilidad
La purificación espiritual

Ejemplos de deseos para favorecer la sanación espiritual:
• «Quiero encontrarme fácilmente centrado en la paz interior de mi propia naturaleza»,
• «Quiero encontrarme fácilmente meditando, al menos,……. días a la semana, durante un mínimo de……. minutos cada día»,
• «Quiero atraer, reconocer y empezar a asistir fácilmente a las clases de yoga adecuadas para mí, como mínimo, ……… días a la semana»,
• «Cuando esté creando……(arte / música / literatura, etc.), quiero encontrarme fácilmente estando plenamente receptivo al apoyo y la influencia de los Ángeles»,
• «Quiero encontrarme fácilmente creando momentos de tranquilidad para mí con regularidad, un mínimo de …….. días a la semana, durante al menos …… minutos cada vez»,
• «Quiero experimentar el poder sanador del amor»,
• «Quiero encontrarme fácilmente rindiéndome a un Poder Superior y recibiendo una sanación total en……..

PISCIS RIGE EL AMOR INCONDICIONAL, INCLUYENDO:
El perdón
La comprensión
El pensamiento que no juzga
La tolerancia
La aceptación
La compasión
Reconocer la unidad

Ejemplos de deseos para favorecer el amor incondicional:
• «Quiero experimentar un perdón absoluto en mi situación con…….», «Quiero sentir amor y compasión por….
• «Quiero encontrarme fácilmente respondiendo a las broncas con tolerancia y comprensión»,
• «Quiero encontrarme fácilmente recordando que todo el mundo hace lo mejor que puede con la información y las herramientas que tiene»,
• «Quiero poseer una sabiduría que me permita amar a las personas incondicionalmente» ,
• «Quiero encontrarme fácilmente entendiendo la razón por la cual los demás están donde están, sin juzgarlos»,
• «Quiero encontrarme fácilmente respondiendo con compasión a aquellos que están necesitados»,
• «Quiero encontrarme fácilmente aceptando a…..con amor, sin juzgarlo/a».

PISCIS TAMBIÉN RIGE LA MENTALIDAD DE VÍCTIMA, INCLUYENDO:
Las actitudes derrotistas
El dejar las cosas para el último momento
Los ataques de pánico
La decepción
Las adicciones
Las desilusiones
Ejemplos de deseos para liberarnos de la impotencia:
• «Quiero que toda mi tendencia al autoengaño o a engañar a los demás sea eliminada fácilmente»,
• «Quiero que todos mis pensamientos suicidas desaparezcan del todo»,
• «Quiero encontrarme fácilmente libre de toda adicción a …….. (drogas / alcohol / tabaco / mirar la televisión, etc.)»,
• «Quiero abandonar fácilmente mi adicción a y descubrir que ha sido sustituida por un contento espiritual natural en mi interior»,
• «Quiero que todos mis sentimientos de impotencia desaparezcan fácilmente»,
• «Quiero encontrarme fácilmente diciendo que no cuando ello sea para mi mayor bien»,
• «Quiero que el hábito de hacer el papel de víctima sea fácilmente eliminado en mí»,
• «Quiero que mi costumbre de dejar las cosas para el último momento sea totalmente suprimida»,
• «Quiero que toda perturbación psíquica se disipe completamente en mí»,
• «Quiero que los sentimientos de pánico se disuelvan en un reconocimiento consciente de que un Poder Superior me protege y me cuida»,
• «Quiero que toda mi ansiedad sea totalmente suprimida»,
• «Quiero que todos los sentimientos de desilusión sean reemplazados por el reconocimiento de que todo está funcionando para mi mayor bien».

EN MATERIA DE RECUPERACIÓN DE LA SALUD, PISCIS RIGE:
Los resfriados
Los pies, los juanetes y los callos
El sistema linfático
El envenenamiento y la toxicidad

Ejemplos de deseos para maximizar la buena salud en las áreas del cuerpo específicamente regidas por Piscis:
• «Quiero que tenga lugar una curación total en el área de mi
……..(zona del cuerpo regida por Piscis)»,
• «Quiero atraer y reconocer fácilmente a los sanadores adecuados para mí y empezar a trabajar con ellos para que curen mi………. (zona del cuerpo regida por Piscis) y tener una salud perfecta»,
• «Quiero atraer la información apropiada para la sanación de mi tendencia a …….. (dolencia física asociada a Piscis)»,
• «Quiero encontrarme fácilmente realizando una acción que conduzca a una recuperación total de mi…….(zona del cuerpo regida por Piscis) y a una salud y una belleza perfectas».

Fuente: libro Astrologia de la Luna Nueva, de Jan Spiller

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Mientras sigas creyendo que  uno de tus propósitos es competir, ser perfecto, mejor que otros , mientras sigas creyendo que debes ocultar tus defectos para ser aceptado,mientras busques la aceptación o la aprobación de los demás , mientras te mientas tratando de negar los conflictos creyendo que así dejan de afectarte, mientras  tu seguridad se base en lo que tienes alrededor y no en lo que eres, mientras busques fuera y no dentro, mientras sigas llenándote de justificaciones, miedos, conformismo y dogmas …seguirás caminando en un rumbo equivocado, frenando tu verdadera evolución y perdiendo a cada paso lo que realmente traes , la integridad de tu alma, la posibilidad de aprender a conocerte, la capacidad de superar tus desafíos  y ser tu propio maestro.

De esta forma tu vida se convierte en una simple copia del montón, sin sello original, sin posibilidad de transformación, sin crecimiento verdadero y tus búsquedas , en el orden que sean, terapéuticas, espirituales, etc solo serán una manera elegante y disimulada de sostener tus síntomas, tus inseguridades, tu propia cárcel y habrás perdido una de las mejores oportunidades que te da el don de estar vivo: de le reinvertarte a tí mismo a cada instante, haciendo de cada error un aprendizaje firme, de cada dolor un maestro impecable, de cada logro una mayor conciencia. Estarás negando tu esencia, tu luz, tu ser verdadero .

Siempre, hay una oportunidad  para dejar de funcionar en piloto automático ,solo debes dar el primer paso: tomar conciencia y comenzar a cambiar de actitud, tu Alma se encargará del resto y allí es donde las sincronicidades traen a tu vida lo necesario para acompañarte en el bendito viaje de ser auténtico.

Lic Roxana D’Angiola

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Senderos al Alma

Espacio de Formación y terapias para la Sanación integral

 y el Despertar de la Conciencia.

Cursos-Sesiones-Talleres-Orientación Álmica.

Actividades presenciales y a distancia( on line)

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LIC. ROXANA CECILIA D’ANGIOLA (U.B.A)

  • Psicoterapia transpersonal /Terapias de Vidas pasadas
  • Constelaciones Familiares/Terapias de sanación transgeneracional
  • Master Reiki Usui-Karuna-Reiki-Unitario-
  • Lectura de registros akáshicos
  •  Orientación Psicoastrológica( Astroterapia)
  • Sanación energética ancestral( Tradición andina)

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      INFO: face. Lic Roxana D’Angiola Psicóloga 0223-154-373509- senderosalalma@gmail.com

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ORACIÓN HOPI.

NOSOTROS SOMOS AQUELLOS A QUIENES ESTAMOS ESPERANDO.

 

Ustedes saben que deben regresar y decirle a la gente que
¡Ésta es la hora!
Y hay cosas a considerar:
¿En dónde están viviendo?
¿Qué están haciendo?
¿Como son sus relaciones?
¿Están en una relación correcta?
¿Dónde está su agua?
Conozcan su Jardín.
Es tiempo de hablar su Verdad.
De Crear su comunidad.
Sean buenos consigo mismos.
Y no busquen a un líder fuera de ustedes.
¡Este tiempo puede ser bien bueno!
Hay un río fluyendo velozmente.
Es tan grandioso y veloz que hay quienes sentirán miedo.
Esos se aferrarán a la orilla.
Sentirán que los están dividiendo o haciendo trizas, y sufrirán mucho.
Sepan que el río tiene su propio destino.
Los Ancianos dicen que deben dejar de aferrarse a la orilla, empujarse hacia el centro del río, mantener sus ojos abiertos y sus cabezas fuera del agua.
Vean quién está allí con ustedes y celebren.
En este tiempo no han de tomarse nada personalmente, y mucho menos a ustedes mismos.
Pues al momento en que lo hagan su crecimiento espiritual se detiene.
Ha terminado el tiempo del lobo solitario.
¡Reúnanse!
Destierren la palabra “batallar” de su actitud y de su vocabulario.
Todo lo que hacemos ahora debe hacerse de una manera sagrada y en celebración.
Nosotros somos Aquellos a los que hemos estado esperando.
Los Ancianos, Oraibi, Nación Hopi de Arizona ~
Equipo Victoria

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MÉTODO DE CANALIZACIÓN Y SANACIÓN ANGÉLICA TRANSMITIDO A ALAYA Y RECREADO POR MARIA SEDANO.

ESTE SISTEMA TE PERMITE UNA FORMACIÓN COMPLETA PARA SER CANAL Y SANADOR ANGÉLICO.

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La Iniciación con La Luz del Ángel es una iniciación que te conecta con tu propio guía personal o Ángel y te llevara a estar más cerca de los Planos Angélicos. También te ayudara a acelerar tu habilidad y comunicación con los Ángeles .Invocando La Luz sanadora de los Ángeles vas a purificar, balancear e integrar los chakras o centros energéticos del cuerpo y alinear los cuerpos energéticos con los planos elevados de la comunicación Angélica. También te ayudará a servir a otras personas utilizando el método de sanación y podrás ofrecer el servicio de esta Iniciación. Consta de una preparación previa antes del taller. Por lo cual es  requisito anotarse previamente.Se realizan 4 Iniciaciones activando  el canal angélico en el centro coronario,. tercer ojo y  el corazón y la Iniciación del Ángel y la Ceremonia para recibir la Luz Sanadora Angelical.

 

Se entrega material on line: manual, audios  y certificado.

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                                                                             INVERSIÓN : 300 PESOS

CONCURRIR PREFERENTEMENTE CON ROPA BLANCA O CLARA
TRAER FLORES BLANCAS Y UNA VELA BLANCA
LUGAR: ORTEGA Y GASSET 910-

INFORMES E INSCRIPCIÓN:-0223-154-373509-senderosalalalma@gmail.com


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Febrero 2014. Mercurio y Júpiter Retrógrados

 
En este febrero de 2014, solo dos planetas están Retrógrados en el cielo Mercurio y Júpiter. Son regentes de Géminis y Sagitario, un eje del zodiaco.
Que nos dice este momento del cosmos y de nuestras vidas?
Que nuestra comunicación, nuestros pensamientos, las ideas y la síntesis, la observación amplia, el realizar una visión global, junto con la fe, nuestras creencias, están lentas, están metidas hacia adentro, no las veo afuera, están siendo revisadas y volver a mirarlas desde otros ángulos antes de tomar impulso.
Ademas pertenecen al eje del estudio, del conocimiento, de la sabiduría, entonces todavía no es un tiempo para decidir si estudiamos, que estudiamos, que queremos saber, la información no es la adecuada aun.
Por eso es tiempo de esperar a marzo, no falta mucho, solo dos semanas o tres y ya largamos, nuestra información y Energía va a ser la adecuada.
“Cuando hablamos de energía, no hay tal cosa como “tu Luz” o “mi Luz”. La Luz, esencia y energía son una sola cosa: Amor. Y esa es la única verdad” Karen Berg
Unión, empatia y entendimiento. No perdamos el norte. Todos estamos pasando por cambios !!!! JALLALLA

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